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Point d'orgue Texte imprimé : Purgatoire suivi de Enfer et Paradis

Auteur(s) 
Editeur 

Paris : Actes Sud-Papiers , DL 2021


Harassé par une vie qui n'a plus de sens, perdu dans les méandres de la dépression, "Lui" entame, presque contre sa volonté, une descente dans les neuf cercles de l'Enfer. Cette sombre catabase est l'occasion pour Olivier Py de renouveler sa lecture de Dante en introduisant dans chaque cercle une faille de la société actuelle. Elle est aussi l'affirmation d'un espoir : par la beauté de la métaphysique et de l'art, l'homme peut se régénérer.
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Pleine terre Texte imprimé

Auteur(s) 
Editeur 

Arles : Actes Sud Editions , DL 2021


Ce matin-là, Jacques Bonhomme n'est pas dans sa cuisine, pas sur son tracteur, pas auprès de ses vaches. Depuis la veille, le jeune homme est en cavale : il a quitté sa ferme et s'est enfui, pourchassé par les gendarmes comme un criminel. Que s'est-il passé ? D'autres voix que la sienne ? la mère d'un ami, un vieux voisin, une soeur, un fonctionnaire ? racontent les épisodes qui ont conduit à sa rébellion.
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Philosopher, et si c'était facile ?

Auteur(s) 
Editeur 

Toulouse : Milan , 2008


Dialogue intérieur ouvert sur la philosophie, cette initiation questionne le sens du langage, l'animalité de l'homme, le bonheur et le hasard et propose quelques pistes de réflexion sur la croyance, l'opinion, l'expérience, la connaissance, le langage, autrui, la société, l'histoire, la justice, la morale, l'art, la liberté, le rire, etc. De courts extraits d'oeuvres complètent la lecture.
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Magdalaine la Bâtarde

Editeur 

Paris : 10-18 , 2006 ; 27-Mesnil-sur-l'Estrée : Société Nouvelle Firmin-Didot + Janvier 2006


Londres, XIIe siècle, la séduisante Magdalaine, par peur d'être accusée du meurtre de son mari poignardé à mort, quitte son ancienne vie. Pour survivre, elle se prostitue. Elle devient ensuite la protégée de Guillaume d'Ypres, un homme puissant qui l'aidera dans ses projets. Sire Bellamy d'Itchen, enquêteur, lui est présenté. Rapidement, il en tombe amoureux...
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Tutoyer le savoir : Une économie solidaire de la société de l'information et de la connaissance

Auteur(s) 
1944-2010
Editeur 

Grenoble : Pensée sauvage , 2007


La société de l'information a jeté les base d'une économie de la connaissance que l'auteur, conservateur général honoraire des bibliothèques, ancien président de l'association Peuple et culture, souhaiterait plutôt au service des hommes que du marché. Il défend l'idée d'un savoir partagé, accessible à tout un chacun, d'une économie solidaire du savoir capable de surmonter les fractures du siècle.
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Nostradamus : son message aux hommes de bonne volonté

Auteur(s) 
Editeur 

Chatou (Yvelines) : Carnot , 2003 ; 27-Mesnil-sur-l'Estrée : Société Nouvelle Firmin-Didot + Novembre 2003


A. Plussihem est retourné aux sources utilisées par Nostradamus pour écrire ses prédictions, notamment les grands Anciens et la sagesse égyptienne. L'auteur a pu ainsi restituer, aux côtés du texte original, des présages vérifiés dans le passé et des prédictions pour les années proches et au-delà.
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Vers un humanisme du IIIe millénaire : réflexions pour un humanisme laïque renouvelé

Editeur 

Paris : le Cherche Midi , DL 2000 ; 27-Mesnil-sur-l'Estrée : Société Nouvelle Firmin-Didot + Avril 2000


Sur quelles bases allons-nous construire, pour le demi-siècle à venir, une civilisation pour une humanité de 10 milliards d'hommes ? Telle est la démarche engagée dans ce livre collectif à partir d'un texte introductif rédigé par le président de la Ligue de l'enseignement et de l'éducation permanente, mouvement d'éducation populaire qui prétend aussi à la mise en mouvement des idées.
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Appel à l'amour : méditations sur le chemin du bonheur

Auteur(s) 
1931-1987
Editeur 

Paris : Albin Michel , 2005


Réunit une trentaine de méditations. Celles-ci constituent également les mémoires d'un homme ayant réussi à harmoniser l'hindouisme, la psychothérapie et la tradition ignatienne. Il propose une mystique de l'action désintéressée qu'il juge indispensable à quiconque veut contribuer à édifier une société plus humaine.
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Le sacre du présent

Auteur(s) 
Editeur 

Paris : Flammarion , 2002


Réflexion sur une nouvelle caractéristique temporelle de l'homme occidental : l'homme-présent. L'individu s'enferme dans le présent de proximité pour affronter l'incertitude de l'avenir. Il nie le temps en recherchant le présent éternel.
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La vie heureuse

Auteur(s) 
0004 av. J.-C.-0065
1912-1996
1799?-18..
Editeur 

Paris : Gallimard , 2002 ; 27-Mesnil-sur-l'Estrée : Société Nouvelle Firmin-Didot + Octobre 2002


Ces deux traités répondent aux deux visages du philosophe stoïcien : l'homme privé qui aspire à la sagesse en menant une vie bonne, selon la nature, et le conseiller du prince qui cherche la voie meilleure en composant avec les caprices du tyran.
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Politique : Livre II

Auteur(s) 
Editeur 

Paris : Les Belles lettres , 1998


Aristote y développe sa théorie de l'Etat : il s'oppose à la fois au "communisme" intellectualiste de Socrate et de Platon, aux sophistes qui faisaient de l'Etat le résultat d'une convention passée entre les hommes en même temps qu'à la thèse individualiste et cosmopolite des cyniques. Pour lui, l'Etat est la plus haute forme de société.
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L'homme sans gravité : jouir à tout prix

Editeur 

Nouv. éd. : Paris : Gallimard , 2005 ; 27-Mesnil-sur-l'Estrée : Société Nouvelle Firmin-Didot + Mars 2005


A partir de son expérience de psychiatre et de psychanalyste, Charles Melman élabore une nouvelle grille de lecture des pathologies contemporaines. Il souligne dans la société contemporaine le passage d'une économie du désir à une économie de la jouissance, d'une logique de la névrose à une logique de la perversion.
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L'animal moral : psychologie évolutionniste et vie quotidienne

Auteur(s) 
Editeur 

Nouv. éd. : Paris : Gallimard , 2005 ; 27-Mesnil-sur-l'Estrée : Société Nouvelle Firmin-Didot + Avril 2005


Les questions abordées dans cet ouvrage touchent à tout ce qui est au coeur de la vie et de la conduite humaine : amour, sexe ; amitié et inimitié ; égoïsme, abnégation, culpabilité ; situation et ascension sociale ; penchants divers des hommes et des femmes pour l'amitié ou pour l'ambition, etc. Ces questions sont analysées à la lumière de la nouvelle psychologie évolutionniste.
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Ethique juive et modernité

Auteur(s) 
1910-2006
Editeur 

Paris : Albin Michel , 1998


L'auteur, ancien Grand Rabbin de Genève et de Roumanie, porte un regard sur les questions que soulève l'évolution de la société actuelle : transformation du travail et du chômage, mutation des villes, éclatement d'une société menée par les échanges économiques et monétaires. A la lumière des conceptions juives de l'homme et de la société, il exhorte l'homme à trouver un équilibre.
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La nature de la volonté

Auteur(s) 
Editeur 

Paris : Gallimard , 2005 ; 27-Mesnil-sur-l'Estrée : Société Nouvelle Firmin-Didot + Septembre 2005


Les récentes découvertes démontrent que l'action de l'animal procède, comme celle de l'homme, d'une intention. La capacité de se représenter le monde et d'extraire du sens n'est pas propre à l'homme. L'auteure étudie différents aspects de la volonté tels que les variétés de l'intention, l'existence des volitions, la conscience d'agir, la possibilité d'une volonté libre, etc.
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La plus belle histoire du bonheur

Editeur 

Paris : Seuil , 2006 ; 27-Mesnil-sur-l'Estrée : Firmin Didot + Février 2006


Des entretiens qui visent à retracer une histoire du bonheur, à examiner ce que les hommes ont mis sous ce terme et ce qu'ils ont considéré comme les moyens privilégiés de l'atteindre : sagesse, plaisir, vie auprès de Dieu, instauration d'une société d'hommes libres et égaux. Les auteurs tentent également de définir ce que pourrait être un bonheur durable pour les hommes d'aujourd'hui.
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Recherche sur la nature de la société : addition à la seconde édition (1723) de La fable des abeilles

Auteur(s) 
Editeur 

Arles (Bouches-du-Rhône) : Actes Sud , 1998


Renversant la théorie qui faisait de l'homme une créature sociable, dotée d'une nature bonne, la $$Recherche sur la nature de la société$$ ne dit pas ce que l'homme devrait être, mais le montre tel qu'il est, c'est-à-dire gouverné par des passions dont le centre de gravité est l'intérêt particulier.
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