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"J'ai voulu raconter l'histoire de mon grand-père et par ricochet celle de ses deux fils. J'ai voulu dire ce qui ne l'avait jamais été, en espérant aider les vivants et libérer les morts. J'ai pensé que je devais le faire pour apaiser mon père. Ces mots, c'est moi qu'ils ont libéré." Personne dans la famille de Marie ne parle de son grand-père paternel, disparu lors de la Seconde Guerre mondiale. Le mystère, plus ou moins sensible, pèse sur sa vie, et plane sur les relations qu'elle a avec son père vénéré.

"Il faut représenter la vie non pas telle qu'elle est, mais telle qu'on la voit en rêve". C'est ce que proclame un des personnages de La Mouette. Et Tchékhov avoue que sa nouvelle pièce transgresse les lois du théâtre : "C'est une comédie : trois rôles de femmes, six rôles d'hommes, quatre actes, un paysage (vue sur un lac), beaucoup de conversations littéraires, peu d'action, cent kilos d'amour". Pourtant, quand on parle de l'oeuvre théâtrale de Tchékhov, on pense tout de suite à La Mouette.

Lors d'une émission télévisée, les amis d'un jeune réalisateur, auteur d'un unique film devenu culte, qui a reçu le lion d'argent au Festival de Venise, parlent de lui, l'un contredisant l'autre parfois. Birbillaz est devenu célèbre, tout le monde parle de lui, mais il s'est retiré du monde. Et chacun s'interroge : quel est son secret ? Quel est le secret de son film ? Y a-t-il un secret ?

Ce saisissant recueil entremêle avec justesse l'intime, l'historique et le politique. John Edgar Wideman ravive les souvenirs de l'Amérique, ses plaies ouvertes, le feu dévorant du deuil, de la violence et de l'injustice. Il y parle d'amour, de mort, de lutte, de race, de vengeance et d'identité, questionne la relation inapaisée des Noirs et des Blancs et nous entraîne dans un voyage à travers le temps, l'espace et les arts, jusqu'à toucher le coeur même de l'âme américaine.

Dans ses recueils précédents, centrés sur deux stations balnéaires célèbres - Trouville et Deauville - Mireille Grosjean romançait des faits divers de l'histoire locale. Ce livre est différent : si le principe est le même, il concerne l'ensemble de la Normandie. Et si la part des humbles était faite dans ses récits, elle ne nous parle ici que de la "Grande Histoire" de notre province. Volontairement, les titres de ces nouvelles portent les prénoms de ses héros. Trop connus ? diront les uns.

Vous tenez en main le plus improbable des dialogues. Kelly, Bartosz, Peterson... et tant d'autres vivent dans la pauvreté, la rue, la galère. Eux à qui on ne donne jamais la parole et qu'on n'entend jamais, entrent ici en discussion avec le pape François, qui "rêve d'une Eglise pauvre pour les pauvres" . Ils se sont parlé longtemps : eux qui ont soif de relation, de proximité, de justice, et lui qui ouvre pour l'Eglise un chemin "de fraternité, d'amour et de confiance" . Les questions sont venues du monde entier.

Roman choral, Ce que c'est qu'une existence raconte cette mystérieuse évidence d'être au monde ensemble au même instant et de vivre des vies différentes. Plusieurs histoires sont reliées, d'une façon ou d'une autre, par la romancière, elle-même personnage de son propre livre. On suit différentes existences sur une seule et même journée, dans plusieurs lieux (un appartement, un avion, une chambre d'hôpital, un cargo sur la mer de Marmara, un taxi au sud de l'Europe, des villes turques...). Mais tout part d'un carrefour à Paris.

" Je dois énormément à mes parents. Ils ont fait ce que je suis. " Les parents de l'auteur ne sont plus là pour entendre cette phrase. Elle donne le ton de ce premier livre dont l'émotion est contenue mais frémissante. Le père de Bruce a été emporté par un cancer qui ne lui a laissé aucune chance. Il s'est éteint comme il a vécu, avec discrétion. Quelques années après, c'est sa mère tant aimée, à la personnalité fantasque et drôle, qui meurt dans la rue d'un arrêt cardiaque. Comment vit-on avec ses morts ? Que faire pour ceux qui restent ?