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Christine Texte imprimé

Auteur(s) 
Editeur 

Nouv. présentation : Paris : LGF , 2008


Christine est le nom d'une voiture, une Plymouth Fury de 1958. Arnie, jeune amateur de modèles rétro, est sous son emprise. Le précédent propriétaire n'est plus en vie pour le mettre en garde. Christine est possédée par le diable. Elle connaît son pouvoir. Elle s'éprend de son nouveau propriétaire et identifie aussitôt sa rivale : Leigh, la petite amie d'Arnie.
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Shorts . Suivi de (En souvenir de W. H. Auden)

Auteur(s) 
Editeur 

Paris : Rivages , 2002


Présente des poèmes écrits dans une forme appréciée d'Auden, le short : une composition de taille minimale qui peut raconter une anecdote énigmatique, évoquer une scène extraite d'un quotidien tragi-comique ou énoncer sous une forme d'aphorisme une vérité générale, toujours avec cette ironie omniprésente dans l'oeuvre d'Auden.
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Lettres de mon moulin Texte imprimé

Auteur(s) 
Editeur 

Paris : LGF/Le Livre de Poche , DL 2003


Le Nord de la France, noyé dans les brumes, ignorait le Sud. Alphonse Daudet le lui fit découvrir par ses Lettres de mon moulin. La Provence, celle de la mer et celle de la montagne, est apparue soudain avec ses troupeaux, ses belles Arlésiennes et ses parfums. Un siècle plus tard, maître Cornille et son secret, la mule du pape qui retient son coup de pied, le curé de Cucugnan, le sous-préfet aux champs, tous ses personnages vivent encore avec la même intensité. Tristes ou gais, mélancoliques ou satiriques, ces petits textes sont des chefs-d'oeuvre de malice, de poésie et d'émotion.
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Le temps à soi

Auteur(s) 
0004 av. J.-C.-0065
Editeur 

Paris : Rivages , 2004


Directeur de conscience de Sérénus, un jeune transfuge de la secte épicurienne, Sénèque expose les principes du stoïcisme et les moyens de parvenir à la sérénité et à l'apaisement de l'âme dans La constance du sage. Le temps à soi évoque le désir de Sénèque d'abandonner la politique au profit de la contemplation de la nature.
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La sérénité intérieure

Auteur(s) 
0046?-0120?
Editeur 

Paris : Rivages , 2001


Ce traité de morale stoïcienne écrit au Ier siècle réunit les considérations que Plutarque adresse à son ami Paccius, un sénateur romain : face à l'emprise de la passion, de la maladie, face à l'adversité politique, le philosophe cherche des remèdes. Non point l'inaction, qui est mauvaise, mais une sorte d'autosuggestion par laquelle l'âme se convainc de son propre bonheur.
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