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Le bouddhisme, souvent décrit comme un humanisme ou une spiritualité, est une pensée plurielle. "Voie du milieu" entre les extrêmes, il permet de résoudre l'antagonisme si souvent exprimé par les penseurs occidentaux, entre philosophie et religion. L'auteur propose un dialogue entre la pensée occidentale et asiatique.

On préfère de nos jours parler d'éthique plutôt que de morale. Les deux termes renvoient pourtant à une même réalité. Comment expliquer cette réticence ? Comment expliquer aussi que fleurisse l'expression "c'est une belle personne", qui ne veut rien dire, mais qui exprime ce refus de toute référence à la morale ? Serait-ce parce que la morale rappelle la "leçon de morale", entre punition et contrainte ? Pourquoi est-il si difficile d'être quelqu'un de bien ?

Comment apprendre à se poser des questions et à réfléchir ! Un outil simple pour inviter l'enfant à réfléchir à ce qui l'entoure, à sa vie, à sa place parmi les autres. A travers les aventures quotidiennes de Lucie, Noé et leur doudou Biboule, le petit lecteur va découvrir le plaisir de réfléchir par lui-même et de s'interroger : Qu'est-ce que l'imagination ? Peut-on aimer plus un objet qu'une personne ? Peut-on être curieux sans être indiscret ? Les races existent-elles ? Qu'est-ce que la violence ? A-t-on parfois le droit de mentir ?

Reprise de conférences sur l'examen des choix de vie dans l'histoire de la philosophie et en particulier sur les modes de vie et de pensée dans les écoles gréco-romaines antiques : socratisme, cynisme, scepticisme, épicurisme, stoïcisme et vie contemplative.

En 2004, à la suite de la liquidation de la compagnie Air littoral, l'auteur se retrouve, à 49 ans, au chômage. Il vit la période qui suit comme une véritable mort sociale, jusqu'au jour où il décide de retourner vers sa bibliothèque d'étudiant en philosophie. Ses lectures des philosophes classiques lui servent de trousse de secours.

Peut-on aller au-delà du constat de crise et d'impuissance dont le philosophe se fait le prophète depuis plus d'un siècle ? Un ouvrage bref et incisif qui s'adresse à tous ceux qui veulent y voir clair dans les grandes interrogations du monde moderne.

Vingt-quatre siècles après la mort de Socrate, il est temps qu'on cesse de prendre les idées pour des divinités célestes, intimidantes et hautaines. D'en finir avec ce préjugé que les grandes notions de la philosophie flotteraient au-dessus de nos têtes, qu'elles appartiendraient à une réalité à part, inaccessible. Philosopher n'est pas simplement affaire de spécialistes et d'érudits.

Le cours de philosophie doit conduire l'élève à penser, c'est-à-dire, si l'on suit Platon, à dialoguer intérieurement avec sa propre pensée. Mais ce dialogue est second puisqu'il s'établit par le dialogue de vive voix que la pensée du professeur conduit dans la salle de classe : en ce sens l'élève ne saurait se dispenser du cours de son professeur, dans la mesure où celui-ci est seul susceptible de lui proposer une figure unifiée de l'activité philosophique.

Comment connaître nos vrais désirs ? Comment Descartes a-t-il pu comparer les animaux à des machines ? Pourquoi sommes-nous fascinés par le pouvoir ? Pourquoi les philosophes sont-ils si souvent incapables d'appliquer leurs idées? Peut-on vraiment se préparer à mourir ? Est-il absurde de désirer l'impossible ? Qu'est-ce qu'un authentique ami ? Voici quelques-unes des questions abordées dans ce manuel pas comme les autres...