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Quarante ans ont passé depuis la publication de Bibliography of French Bibles. Fifteenth- and Sixteenth- Century French-Language Editions of the Scriptures. Ce Supplement conserve le format du premier ouvrage transcription de la page de titre (parfois illustrée), description bibliographique, références, localisations et commentaire bref à propos de l'édition, surtout de la version du texte qu'elle représente.

L'abondance de l'iconographie, la qualité des commentaires et l'ampleur du sujet traité font de cet ouvrage une référence incontournable, pour qui s'intéresse à la manière dont l'Eglise dans son ensemble (Orient et Occident) s'est appropriée visuellement ce thème dérangeant du jugement dernier, pourtant très présent dans la Bible. Le projet de l'ouvrage est doublement ambitieux : - spatialement, puisqu'il s'agit de traiter de ce sujet en prenant en compte les Eglises d'Occident et celles d'Orient.

Piraterie éditoriale ou métamorphose d'un trésor iconographique, voici qu'en 1646 paraît chez le libraire et graveur Pierre Daret une Doctrine des moeurs tirée de la philosophie des Stoïques représentée en cent tableaux et expliquée en cent discours qui vient de loin : des Flandres, exactement. Car les " cent tableaux " annoncés par son titre se contentent de reproduire à l'identique les planches d'un des livres illustrés les plus célèbres du XVIle siècle flamand : les Quinti Horatii Flacci emblemata (1607) du peintre anversois Otto Van Veen.

Quand, au Moyen Age, un manuscrit était enluminé, c’étaient d’abord les lettres capitales que l’on ornait. Elles étaient rehaussées de couleurs, stylisées, transformées en créature ou en objet. De A jusqu’à Z, l’album offert par Michel Zink réunit un grand nombre de ces lettres embellies, à toutes les époques du Moyen Age. En plus d’être un magnifique livre d’art, ce volume offre de l’alphabet médiéval un riche et étourdissant commentaire. Bien avant Arthur Rimbaud, les écrivains du Moyen Age savaient que les lettres étaient porteuses de sens et d’émotion esthétique.

VIEILLIR, RELIRE. " Un moins vieux ami " : Rousseau se relit. Le goût et la force : Diderot relecteur de son úuvre. Nietzsche ou la relecture de soi même comme destin. LA SCENE ET LE LIVRE. Beaumarchais relecteur : du théâtre au " roman ". Silences : Champfleury, pour une poétique de la relecture. Relecture, reclassement générique et réception : Zola et l'Attaque du moulin. REFAIRE / DEFAIRE. Crébillon relecteur d'Ah quel conte ! : réinvention ou épuisement du genre ?. " Le pêcheur " : Goethe relecteur refoulant.