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Chants d'innocence

Auteur(s) 
Editeur 

Paris : Rivages , 2010


Dans ces recueils Chants d'innocence (1789) et Chants d'expérience (1794), l'un doux et aérien, l'autre aux accents plus amers, W. Blake proclame la supériorité de l'imagination poétique et le pouvoir de l'énergie créatrice, seule susceptible de reconquérir le divin. Mariage du ciel et de l'enfer est une parodie sarcastique contre l'Eglise, l'Etat et les conventions morales.
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L'amitié Texte imprimé : Ethique à Nicomaque, livres VIII et IX

Auteur(s) 
Editeur 

Paris : Rivages , DL 2020


"L'amitié est absolument nécessaire à la vie." Dans l'Ethique à Nicomaque, Aristote expose, en dix livres, l'accès à la sagesse et au bonheur individuel et collectif. Au coeur de ce projet, se trouvent les livres VIII et IX consacrés à l'amitié. Ni simple expression d'un sentiment de bienveillance ni tendre inclination, l'amitié est une vertu. C'est bien en tant que telle que son étude trouve place dans cette Ethique, qui cherche à comprendre pour quelles raisons et de quelles façons les hommes sont liés les uns aux autres.
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Shorts . Suivi de (En souvenir de W. H. Auden)

Auteur(s) 
Editeur 

Paris : Rivages , 2002


Présente des poèmes écrits dans une forme appréciée d'Auden, le short : une composition de taille minimale qui peut raconter une anecdote énigmatique, évoquer une scène extraite d'un quotidien tragi-comique ou énoncer sous une forme d'aphorisme une vérité générale, toujours avec cette ironie omniprésente dans l'oeuvre d'Auden.
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Le temps à soi

Auteur(s) 
0004 av. J.-C.-0065
Editeur 

Paris : Rivages , 2004


Directeur de conscience de Sérénus, un jeune transfuge de la secte épicurienne, Sénèque expose les principes du stoïcisme et les moyens de parvenir à la sérénité et à l'apaisement de l'âme dans La constance du sage. Le temps à soi évoque le désir de Sénèque d'abandonner la politique au profit de la contemplation de la nature.
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La sérénité intérieure

Auteur(s) 
0046?-0120?
Editeur 

Paris : Rivages , 2001


Ce traité de morale stoïcienne écrit au Ier siècle réunit les considérations que Plutarque adresse à son ami Paccius, un sénateur romain : face à l'emprise de la passion, de la maladie, face à l'adversité politique, le philosophe cherche des remèdes. Non point l'inaction, qui est mauvaise, mais une sorte d'autosuggestion par laquelle l'âme se convainc de son propre bonheur.
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